Charakterystyczne w modlitwie Pańskiej jest to, że mamy zwracać się do Boga nie tyle jako do „swojego” Ojca, ale do Ojca „naszego”. Pan Jezus kazał nam modlić się w liczbie mnogiej. To nie przypadek. Bóg będąc Ojcem „naszym”, a nie tylko „moim” pokazuje też kim my dla siebie nawzajem mamy być.
Skoro mamy tego samego Ojca to jesteśmy dla siebie nawzajem braćmi i siostrami, tak jak w rodzinie. Modlitwa „Ojcze nasz” pokazuje nam zatem nie tylko kim jest Bóg, ale także kim my jesteśmy.
Jezus dał nam nowe przykazanie, inne niż dotychczas znali ludzie. Jest to przykazanie wzajemnej miłości: „Przykazanie nowe daję wam, abyście się wzajemnie miłowali” (J13,34). Nowość tego przykazania, podobnie jak nowe „odkrycie” kim jest Bóg - przyszło wraz z Jezusem Chrystusem.
Wcześniej Mojżesz dał ludowi wybranemu 10 przykazań Bożych, które streszczają dwa przykazania miłości: do Boga i do bliźniego. Nowe przykazanie, które dał nam Jezus to jednak jeszcze coś innego: Mamy miłować się nawzajem, jeden drugiego, tworzyć środowisko miłości, gdzie można wzrastać i wydawać owoce. To nie tylko dawać coś bliźniemu, nawet bezinteresownie. W dobrej rodzinie można poczuć się bezpiecznie, można brać ale i dawać.
Wydaje się, że tej wzajemnej miłości nigdy nie jest za wiele. Pięknie pokazują nam tę miłość Dzieje Apostolskie, gdzie jest mowa o uczniach Jezusa gdzie: „Jeden duch i jedno serce ożywiały wszystkich wierzących. Żaden nie nazywał swoim tego, co posiadał, ale wszystko mieli wspólne” (4,32). Czy czasem nie budzi się w Tobie tęsknota, bracie, siostro, za tym, aby mieć zawsze na kogo liczyć, aby dawać i brać zarazem, aby mieć poczucie, że nie jestem sam/a i że mogę też coś dać z siebie innym?
Kiedy modlę się „Ojcze nasz” pomyślę o Bogu, który jest Ojcem wszystkich i chce zbawienia wszystkich. Ale uświadomię sobie również, że inni ludzie wokół mnie są moimi braćmi i siostrami, i że oni czekają na moją miłość, podobnie jak ja oczekuję od nich życzliwości.
Wnioski:
1. Pan Jezus nauczył nas mówić do Boga „Ojcze nasz”. Bóg jest ojcem dla wszystkich swoich dzieci.
2. Skoro Bóg jest naszym Ojcem to my jesteśmy dla siebie nawzajem braćmi i siostrami. Los drugiego człowieka nie może być mi obojętny.
3. Jeżeli do Boga wołamy „Ojcze nasz” to znaczy, że chcemy dobra dla drugiego człowieka, podobnie jak dla siebie. Chcemy jednak poprzez wzajemną miłość tworzyć środowisko, gdzie innym będzie dobrze i dzięki któremu będą chcieli przez nas poznać Pana.
Gabriela Seifert-Knopik