Odpust parafialny jest okazją do zatrzymania się i refleksji nad Patronem naszej parafii: Chrystusem Królem. Co oznacza ten tytuł? Jaką prawdę zawiera o Jezusie i o nas?
Z pomocą przychodzi nam nasze Wyznanie Wiary: Wstąpił do nieba; siedzi po prawicy Ojca. I powtórnie przyjdzie w chwale sądzić żywych i umarłych; a Królestwu Jego nie będzie końca.
I Wstąpił do nieba
Wniebowstąpienie Chrystusa wyznacza koniec czterdziestodniowego okresu wyjątkowej bliskości Zmartwychwstałego z uczniami. Na końcu tego czasu Chrystus z całym swoim człowieczeństwem wchodzi do chwały Bożej. Pismo Święte przy opisie tego wydarzenia posługuje się symbolami chmury i nieba. Wniebowstąpienie Chrystusa oznacza, że Jezus nie jest już widzialny na ziemi, ale jest na niej obecny.
II siedzi po prawicy Ojca
Siedzieć po prawicy znaczy tyle samo, co być prawą ręką, być zaufanym zastępcą,
z wyprzedzeniem realizować we wszystkim wolę osoby centralnej. Z tego symbolicznego określenia pełni jedności Boga Syna z Bogiem Ojcem pochodzą określone skojarzenia dotyczące "prawicy". Jezus Chrystus jest Panem świata i Panem historii, ponieważ wszystko ze względu na Niego zostało stworzone. W Liście do Kolosan czytamy: Gdyż
w Nim wszystko zostało stworzone w niebie i na ziemi: to, co widzialne i niewidzialne, trony czy panowania, zwierzchności czy władze - wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone (1, 16).
III I powtórnie przyjdzie w chwale sądzić żywych i umarłych
Wszyscy ludzie są zbawieni przez Niego i będą przez Niego osądzeni. On jest ponad nami jako Jedyny, przed którym ze czcią zginamy kolana. Jest pośród nas głową swojego Kościo-ła, w którym już teraz zaczyna się królestwo Boże. On idzie przed nami jako Pan historii, przez którego zostały ostatecznie pokonane moce ciemności i przez którego dzieje świata osiągną swój finał zgodny z planem Bożym. Przyjdzie do nas powtórnie w chwale, w dniu, którego nie znamy, aby odnowić świat i aby osiągnął on swoją pełnię. Ponieważ Jezus Chrystus jest „drogą i prawdą, i życiem" (J 14, 6), w Nim okaże się, co ostoi się przed Bo-giem, a co nie. W świetle Jego życia wyjdzie na jaw pełna prawda o wszystkich ludziach, rzeczach, myślach i wydarzeniach. (paruzja, oznacza powtórne przyjście Chrystusa na Sąd Ostateczny).
IV a Królestwu Jego nie będzie końca
Ostateczne zwycięstwo Boga nad złem stanie się widoczne. Chwała, prawda i sprawiedli-wość Boża jaśnieć będą w całej pełni. Wraz z przyjściem Chrystusa nastanie „nowe niebo i nowa ziemia". „On otrze z ich oczu każdą łzę i nie będzie już śmierci ani bólu, ani krzyku, ani cierpienia, bo pierwsze rzeczy przeminęły" (Ap 21, 1.4). On jest ponad nami jako Jedy-ny, przed którym ze czcią zginamy kolana. Jest pośród nas głową swojego Kościoła, w któ-rym już teraz zaczyna się królestwo Boże. Jezus jest wielki i bliski jednocześnie.
Wnioski:
- Chrystus Pan króluje już przez Kościół, ale jeszcze nie wszystkie rzeczy tego świata są Mu poddane. Triumf Królestwa Chrystusa nie nastąpi bez ostatniego ataku mocy zła.
- W dniu sądu na końcu świata Chrystus przyjdzie w chwale, aby doprowadzić do osta-tecznego triumfu dobra nad złem, które w historii, jak pszenica i kąkol, rosły razem.
- Przychodząc na końcu czasów sądzić żywych i umarłych, chwalebny Chrystus objawi ukryte zamiary serc i odda każdemu człowiekowi w zależności od jego uczynków oraz jego przyjęcia lub odrzucenia laski.
- Jezus jest moim Panem i Królem kiedy wyznaję wiarę w Niego, kiedy świadomie i osobi-ście przyjmuję Go do swojego życia. Jego bliskości mogę doświadczyć przede wszystkim w słowie Bożym, przyjmując Eucharystię, troszcząc się o biednych i wszędzie tam, „gdzie dwaj lub trzej zbierają się w [Jego] imię".
Korzystałam z youcat 109-112 oraz KKK 680-682 - Gabriela Seifert-Knopik