1. Co jest dozwolone w szukaniu korzystnych rozwiązań podatkowych?
Pomysłowość w podejściu do kompleksowego systemu podatkowego jest moralnie do przyjęcia. Nieetyczne jest uchylanie się od płacenia podatków i oszustwo podatkowe, czyli fałszowanie, przemilczanie lub ukrywanie istniejącego stanu rzeczy, aby uniknąć zapłacenia właściwych podatków. Obywatele, płacąc podatki, przyczyniają się, stosownie do swoich możliwości, do tego, by państwo mogło wypełniać swoje zadania. Stąd uchylanie się od płacenia podatków jest przewinieniem niewybaczalnym. Podatki muszą być sprawiedliwe i odpowiednie i muszą być płacone zgodnie z prawem.
2. Czy chrześcijaninowi wolno inwestować na giełdzie lub przez Internet?
Chrześcijanin może inwestować na giełdzie lub przez Internet, tylko jeśli mądrze gospodaruje własnymi lub powierzonymi pieniędzmi i nie występuje przy tym przeciw innym moralnym przykazaniom. Inwestowanie na giełdzie staje się nieetyczne wówczas, kiedy sięga się po nieczyste środki (przykładowo brudne interesy); kiedy interes naraża na szwank byt własny lub innych osób, zamiast go zapewniać; kiedy inwestowanie, podobnie jak w przypadku gier losowych, nabiera charakteru nałogu.
3. Czy chrześcijaninowi wolno obstawiać zakłady i wypełniać kupony w grach losowych?
Zakłady i gry losowe są wtedy nieetyczne, gdy gracz naraża na szwank swoje utrzymanie. Jeszcze gorzej jest wówczas, gdy wystawia innych ludzi na ryzyko utraty niezbędnych do życia funduszy, zwłaszcza zaś tych, którzy powierzeni są jego opiece. Postępowaniem niezwykle niemoralnym jest inwestowanie potężnych sum w zakładach, podczas gdy innym brakuje środków na artykuły najpotrzebniejsze. Zakłady i gry losowe mogą uzależnić i zniewolić człowieka.
4. Czy wolno „ kupować" i „sprzedawać" ludzi?
Żadnego człowieka czyjego części nie wolno sprowadzić do roli towaru ani też sam człowiek nie może się uczynić towarem. Człowiek należy do Boga i został przez Niego obdarzony wolnością i godnością. Sprzedaż i kupno ludzi, z czym mamy dzisiaj do czynienia nie tylko w przypadku prostytucji, są aktami w najwyższej mierze niegodziwymi. Siódme przykazanie zakazuje czynów lub przedsięwzięć, które dla jakiejkolwiek przyczyny - egoistycznej czy ideologicznej, handlowej czy totalitarnej - prowadzą do zniewolenia ludzi, do poniżania ich godności osobistej, do kupowania ich, sprzedawania oraz wymiany, jakby byli towarem. Grzechem przeciwko godności osób i ich podstawowym prawom jest sprowadzanie ich przemocą do wartości użytkowej lub do źródła zysku. Św. Paweł nakazywał chrześcijańskiemu panu traktować swego chrześcijańskiego niewolnika "nie jako niewolnika, lecz... jako brata umiłowanego... w Panu" (Flm 16). [2414].W handlu organami, embrionami w biotechnologii, w handlu dziećmi w celach adopcyjnych, przy rekrutowaniu dzieci-żołnierzy, w prostytucji - wszędzie wciąż na nowo występuje odwieczna niesprawiedliwość handlu ludźmi i niewolnictwa. Ludzie zostają ograbieni ze swojej wolności, godności, władzy samostanowienia, wręcz z własnego życia. Sprowadza się ich do roli przedmiotu, na którym właściciel może zarabiać pieniądze. Od handlu ludźmi w ścisłym znaczeniu należy odróżnić praktyki w piłce nożnej i innych dyscyplinach sportowych. Także tutaj jest mowa o „kupowaniu" i „sprzedawaniu", chodzi jednak o transfery, które wymagają dobrowolnej decyzji zawodnika.
Około 12,3 miliona ludzi żyje przymuszanych do niewolniczej pracy. Około 2,4 miliona z nich jest ofiarami handlu ludźmi. Uzyskane sumy: ok.10 miliardów dolarów. Szacunki I0L (Międzynarodowej Organizacji Pracy) za rok 2005.
Na podstawie Katechizmu Kościoła katolickiego dla młodych YOUCAT 431-432.434-435
i KKK 2414 - opracowała Gabriela Seifert-Knopik